фетва

в мусульманском праве заключение, даваемое муфтием. В самом общем смысле Ф. означает оценку какой-либо ситуации с позиций шариата и фикха. Она может быть индивидуальным заключением мусульманского правоведа или выражать коллективное мнение - группы знатоков шариата и фикха либо особого органа. Ф., как правило, выносится в ответ на обращение к муфтию - официальный запрос или по просьбе частного лица. В современных мусульманских странах термин "Ф." используется в различных значениях. Так, Ф. называются доктринальные мнения крупных мусульманских правоведов по различным вопросам фикха. Во многих указанных странах имеются государственные органы, полномочные выносить официальные фетвы (см. муфтий). Официальный характер носят и Ф., выносимые мусульманскими религиозными организациями (напр., Академией исламских исследований в Египте) в странах, где ислам является государственной религией. Кроме того, Ф. могут выноситься специальными структурами при государственных органах, публичных корпорациях или коммерческих предприятиях (напр., при исламских банках) по вопросам их деятельности.

* * *

(ар. — мнение, решение) - письменное, обязательное для мусульман заключение высшего религиозного авторитета (муфтия, шейх-уль-ислама) о соответствии или несоответствии нормам ислама правовых, политических и др. постановлений светских властей, а также фактов общественной жизни. Составлялось обычно в форме вопросов и ответов. В средние века и в новое время получение Ф. было обязательно по каждому важному вопросу, в т.ч. объявление войны, заключение мира и т.п. Во 2-й половине XX в. области действия Ф. в большинстве исламских государств ограничены вопросами семейных и личных отношений (брак, наследство и т.д.)